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管好最大的徒弟 |
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高僧离欲法师曾说过一句著名的话，让我一直铭记在心中。他说：“三藏十二部经典，可以用‘去妄’二字概括。如何才能去妄?首先要管好六个徒弟(眼、耳、鼻、舌、身、意)。” 这样高度的概括使初学者非常捷便的找到了佛学的精华，给初学者提供了一条直达佛学殿堂的路径。 是的，三藏十二部经典的重心，就是教导人们少欲知足，脱离烦恼。而人的烦恼之产生，都与六个徒弟有关。由于我们的六个徒弟时时刻刻与相对应的外在境界遭遇，所以才产生了此起彼伏的贪求和烦恼。如果我们把这六个徒管好了，让它们都安分守已了，规规矩矩了，我们就不会受到外境的诱惑了，那还会有什么烦恼呢?在世间，许多人都是因为没管好自己的六个徒弟，由它们惹下了许多大祸，因而使自己痛苦—生，甚至走向毁灭。这些人因为管不好自己的眼耳鼻舌身意，所以才在尘世滚了一身泥沙。不该看的东西他偏要看，不该听的东西偏要去听，不该吃的东西偏要吃，不该说的话他偏要说，那身子也象脱缰野马，不该去的地方老是去，不该作的事总是一次又一次地作。结果呢，他个人的贪欲也许暂时地满足了，但他种下的恶因后来变成了坚硬的苦果，叫他永世啃之不动。那样还说得上什么欢乐和清静呢?所以，凡是放纵娇惯自己六个徒弟的人，没有一个是能脱离烦恼的。 有人也许会说，这么多个徒弟，想管也管不好呀。眼睛老是要看灯红酒绿，耳朵老是要听燕语莺声，舌头老是要尝山珍海味，嘴巴老是要说假大空毒话，身子老是要到处乱跑乱作，管住了这个，就放松了那个，看住了那个，又放纵了这个，真的不好办呢。 其实，我认为，在这六个徒弟中，只要用尽全力管好一个就行了。这个徒弟，我把它称为“大徒弟”。它是什么?它就是“意”。 用我们通俗的话说，“意”就是“心”。《佛学概论》说：“所谓意根，可以说是掌管知觉的心。” 《佛教辞典》说：“意识，是以意根为所依……所进行的一切心理和思维的活动。” 按我理解，这个“意”，就是我们平时说的“心”或“思想”。这个心，它就是那六个徒弟中排行最大的一个，也可以说，它是它们的“组长”。我们只要管好了这个“组长”，其它几个组员也就好管了。 所以我们学佛的关键，就是要管好自己的那一颗心。觉悟，也是心的觉悟，而不是表面上做了些其它什么。出家也好，吃素也好，布施也好，持戒也好，那些办法的最终目的，都有是为了达到“心”的觉悟，如果一个人不直指“心”这个目标，不求“心”的觉悟，那末，尽管在其它方面作了很多很多，最终还是不能得到真正解脱的。 《佛遗教经》中说：“此五根者，心为其主。是故汝等当好制心。心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼；大火越逸，未可喻也……是故比丘，当勤精进，折伏汝心。” 根据佛陀的教导，可知我们最先要降服的，就是我们那颗被包围在六尘中的“心”。我们要全力增强那个“心”的抗御“六尘”干扰的能力。只要把它管好了，它也就把其它几个徒弟都管好了。那末“去妄”的目的就达到了。然后，我们就可以就走向更高的境界，去完成“普渡众生”的宏愿了。 2002年3月10日 |
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