《蜀中净土》编者按
《圆通章》曰：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远… …”
《蜀中净土》文选第二期已登载了17则现代往生纪实，以下再节选三则现代往生事例，以为“忆佛念佛，必定见佛”这一佛菩萨誓愿真实无虚的铁证。
念佛切实 自做阎君
——品性上人往生记实
福建福鼎县太姥山平兴寺品性上人，是我三十多年来所熟悉的一位老前辈。俗名郑亚珍，福鼎前岐公社人。一九二九年，廿四岁，投福鼎凤山瑞云寺，礼见山和尚为剃度师，法号福清。一九三二年，廿七岁，受具足戒於普陀山普济寺。同年，朝礼五台碧山寺，担任行堂、寮火等。解放后，一九五零年，师四十五岁，返福鼎太姥山白云寺，礼步德老和尚为次师，取名品兴。此后，历居鳌峰昭明寺、枯岭栖林寺等处。所到之处，不辞劳苦，起早摸黑，为常住操劳。一九六四年，师五十九岁，到平兴寺担任生产骨干，开荒种茶，任劳任怨，爱寺如家，怨亲平等，广大寺众公评师为勤苦修持好模范。
师一生崇仰净土法门，遵循印光老法师教导，专心念佛，求生净土，不做当家，不做经忏，不广收徒众，行住坐卧，念佛不断。一九八三年农历七月初一起，身觉不适。初十向全寺告假，说今晨五时，阿弥陀佛亲来开示：五日后(即七月十五日，是盂兰盆会)上午八时，当生极乐。当时把终身积蓄余资及衣物交托当家世行师，与寺内僧众结缘。并命人致电家乡前岐公社其弟亚宝，说我於七月二十五日八时告别生西。邮局接电笑着说：“这人自做阎君，未必可信。”到十四日下午，要清水一沐浴更衣后，端坐念佛，静待时至。十五日上午准时安祥而逝。确实做到了身无痛苦，心不贪恋，意不颠倒，真是不可思议。该寺择定七月廿三日火化，僧众都见火花如莲，绕道而上。茶毗后，於骨灰中捡得坚固子多粒，晶莹夺目，骨灰遵嘱散於大海中与水族结缘。以上事实，我们全寺及四众善信，都亲眼目睹，深受教育。谨作此往生记实，望读者发起真信、切愿，精进念佛，求生极乐，了生死大事，得究竟解脱。
(本文由释世行记述 朱善铄整理，原载《佛教文化》2005.3合订本)
专精念佛 得生净土
——性寂法师往生记实
灵岩山性寂法师是我三十多年的老朋友。解放前同住苏州报国寺时，常蒙教益。师毕生崇仰印光大师，其修持用功悉遵印公教导，专一念佛，求生净土。一生不做执事，行、住、坐、卧念佛不绝。时至功圆，毕竟得遂往生之志。师俗名关玉璋，辽宁人，毕业於东北大学外语系，任教半年。九一八事变南来，拜见印光大师，蒙开示，即发心出家，时年二十六岁。其衣单皆由印公成就之。常住灵岩山，一心念佛，精勤无间。
师于病终前，将生平积馀安排三百元助印《净土十要》，馀款供众结缘。并预写遗书四封，嘱於身后寄发亲友。书中有云：“境界现前，我要去了。”今年(1983年)农历十月初八起，师畏寒卧床，连睡四日，体力渐弱。饮食减少。於第五日，大泻一次，腹内排泻清净。我往访时，问要否请众助念，或用念佛录音磁带。答：“不需，我自有把握”。自是闭门不接访问，一心念佛。於第七日，即十月十四日上午十一点另八分吉祥而卧，身无疾苦，心不贪恋，意不颠倒，预知时至，安祥西逝。享年七十七岁，僧腊五十一年。往生后，均按《灵岩饬终》规定办理。由常住委派八名师僧，日夜轮班助念。於次日下午四时入龛时，面目如生，四肢柔软。火化后，灵骨入塔时於骨灰中捡出大小不同之各色坚固子、舍利花、琉璃珠等数十颗，有大如花生米者。师友捡骨者均有所获，我亦捡得一粒如花生，小者数粒，并捡得如黄豆大琉璃珠二粒。瞻仰者莫不称叹！
综观师的一生，以曾受高等教育的人，一闻法音，即便脱俗，且甘愿一生默默无闻，绝不好高骛远，见异思迁，也不攀缘世俗，求知于人。五十余年，一句佛号，绵绵密密，不离身心，试问非有大宿根、大定慧者能如此乎？其临终前遗书中称：“境界现前，我要去了。”并坚定自言：“不需助念，自有把握。”是何等功德成就！按净土一宗，善导大师明专、杂二修，印光大师赞念佛专修。性寂法师，可谓是持名专修，决定往生的楷模了！故我乐为记实如此。
(本文原载《佛教文化》2005.3合订本)
心坚志固 定蒙接引
——王根元居士往生记实
王根元居士，郑县云龙镇后陈村人，年七十一，天性淳厚，笃信佛教，皈依三宝三十余年，专持弥陀圣号，志愿往生，自定日课，无论闲忙，从不间断。她不大识字，不会念经，只是老实念佛。对各大小寺院之修复，都热心护法，不辞劳苦。也从不论人短长，唯常劝邻居亲友念佛，在她影响下，丈夫与儿子都皈依三宝。93年，她患了肺、心脏疾病，于是放下万缘，一心念佛，等待往生。96年秋以后，病情渐重，要求来广度寺住，农历丙子十月廿七日（公历96年12月7日）来广化寺，病情转深，遂至卧床不起，尽管病魔折磨厉害，念佛信心弥坚，四十多天中，晕厥过多次，每次苏醒就念佛号，没叫一声苦，也不谈家常杂事。病中，她曾多次梦见佛菩萨及西方胜景。我们也经常听见她在梦中念佛，好几次在梦中高声说话：“我要到极乐世界去，到阿弥陀佛那里去。”在临终前十余天，就预知时至，农历丙子腊月初三日（公历97年1月11日）她对大家说，过几天我就要走了。这几天，她念佛声更响亮，精神更好，只是饭食减到每天一汤匙。
十二月初六日（公历97年1月14日）我要往无锡参加灵山大佛的面首浇铸洒净仪式，启程时，向她面辞，对王居士说：“您等我回来再走好吗？”她回答说；“阿弥陀佛，您放心去吧！大佛事情重要，我一定等您。”十二月初九日（97年1月17日）上午，她对在旁照顾的几个居士说：“师父过三天回来，师父回来，我就要走。” 十二日上午九时，我回到广度寺，王居士听到我声音，对大家说，“师父回来了，我要去了。”当晚她通宵念佛，声音比平时要高出几倍，十三日仍继续念佛，上午九时三十分，我给她照个相，我说：“您到极乐世界去，上品上生。”王居士答说“好好，阿弥陀佛。” 我到大殿去给她诵《地藏经》，当诵完卷上，再去看她，走近房门，听见助念的声音很急，跨进房门，见她双手合掌，口中微微念着：“阿弥陀佛，阿弥陀佛，佛，佛，佛……。”面上露出笑容，此时已是十点十分，一小时后，王居士合掌的手，才慢慢地放下，当时，我和在场助念的九个居士都看得很清楚，她的三个儿子及姑娘，见母亲合掌念佛往生，却很惊异高兴，都发愿要象母亲一样，念佛求生西方。王居士真是我们念佛人的榜样。
（宁波下水广度寺释智宗谨记，原载于《宁波佛教》98.2）
|