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佛法绝非只能仰信、只能膜拜、只能空谈。
佛法乃严密、科学、人人可行的实证体系。
道次第，是指示我们从生死凡夫到解脱圣贤之步步升进的具体蓝图
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 解脱道次第
是为具善人已。便具亲近善知识。具亲近善知识已。便具闻善法。具闻善法已。便具生信。具生信已。便具正思惟。具正思惟已。便具正念．正智。具正念．正智已。便具护诸根。具护诸根已。便具三妙行。具三妙行已。便具四念处。具四念处已。便具七觉支。具七觉支已。便具明．解脱。如是此明．解脱展转具成。
——中阿含·习相应品·食经
道次第纲要
 阿含解脱道次第 序文
阿含解脱道次第
前言
阿含解脱道次第
概论
空海居士学佛心路历程简介
依止善知识
慈悲喜舍具善人
亲近善知识
如何亲近善知识
闻思正法
听闻正法
闻思可以见法
关于“五蕴”的法教
关于“六入处”的法教
关于“十八界”的法教
关于“四食”的法教
关于“受相应”的法教
关于“三法印”的法教
关于“四圣谛”的法教
关于“八正道”的法教
关于“缘起性空”的法教
生信、发出离心
深入体会世间苦难：老病死
缘苦生信
生信、发出离心
欲神足、正精进
如理作意
正知当下——无间根本作意
界蕴处的作意——苦能软坚
正知正念
严持净戒
正知正见
四食的正知正念
守护六根
守护六根
汉译《阿含经》之密护根门义
身口意三妙行
身、口、意柔软
四念住
修出入息念
由空息相依到与佛印心
修四念住
绝待天地四念住
四念住——剑在人在
身念住
受念住
心念住
法念住
七觉支
五根五力
善用七觉支
七觉支——菩提道上的七色桥
修习禅定
止观双运开智能
明解脱
十结使
证果次第（四双八辈）
涅盘、无为、空：甚深极甚深
附录：解脱道与菩萨道的结合
出离心与菩提心
溶入一体世界：体证《心经》
知足、感恩、大慈大悲
[编辑剩语]关于“菩提道次第”，学佛同修若想深入学习和实修。我个人建议可深入学习法尊法师翻译的《菩提道次第广论》和《菩提道次第略论》；另外，极强烈推荐日常法师所讲的《菩提道次第广论》MP3语音文件(共160小时——这是我印象很深刻的精彩的160小时，下载1、下载2)。 |
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菩提道次第
道次第纲要
宗喀巴大师著《广论》的原因
《菩提道次第广论》的四种殊胜
《佛法三根本要义》通俗解说
阿底峡尊者《菩提道灯论》内容研究
调伏自心狂象之铁钩
依至善士
依止善知识是修道的根本
如何选择和依止上师
善知识十相及弟子相
对恶性弟子的厌离
“事师即是修行”
菩提道次第广论中的事师之道
暇满人身
人类殊胜，人身难得
于有暇身劝取心要的教授
有暇身劝取心要
暇满难得之实修引导
寿命无常
念死无常的教授
策励自他一切人等痛念无常歌·心匙
寿命无常
寿命无常之实修引导
轮回过患
观察轮回过患
思恶趣苦的教授
轮回过患之实修引导
皈依三宝
皈依的内涵
皈依三宝
皈依三宝的教授
深信业果
关于因果的开示
深信业果的教授
因果不虚
因果不虚的实修指导
观修四谛
思维苦谛
思惟集谛流转的教授
发出离心
出离心的体验
四圣谛
最初的佛法——四圣谛
发菩提心
发菩提心十德
“平等舍”修法口传教授
由七因果教授之门生起菩提心法
由自他相换之门生起菩提心法
谈发菩提心
菩提心
发菩提心的意义与修法
发菩提心的实修引导
《剑轮修心法》及注释
修心“取舍”所缘广略修法
六度四摄
菩萨的见、修、行、果
《佛子行三十七颂》简释
六波罗蜜
四摄法
利益众生九种观察之记要
于学处修学之次第的教授
忍气吞声就是修忍辱行吗？
止观双运
奢摩他（止）
毗钵舍那（观）
止观双运
止：必要的基础及其方向
修止的相关教授
修习禅定的必备资粮和条件
九住心的修止次第
奢摩他的修习
《菩提道次第纲要》胜观部分摘要
修空性略讲
止观双运的教授
宗喀巴大师证道歌
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