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（十一）見《三編》卷四第八二四頁。
（十二）見《三編》卷一第一二七頁。
（十三）見《三編》卷四第八九三頁。
（十四）見《三編》卷三第七八０頁。
（十五）見《三編》卷四「上海護國息災法會法語」（第一０六二頁）。
（十六）見《言行錄‧弘化立社》：「師數十年流通佛經善書，為益甚鉅。及民國十九年，將滅蹤長隱，乃以紙版數十百種及印而未經流通之書數萬冊，付諸明道法師，於是明道承師旨，就上海覺圓創立弘化社。民二十年，遷蘇之報國寺，即師閉關處而流通焉。」
弘化社，一九三０年在上海覺圓淨業社內成立，印光大師發起，明道法師主辦。大師於赴蘇垣報國寺閉關前，將紙版數百種及己印好之經書善書數萬冊交付太平寺之明道法師，示意他能創辦一個刻印流通佛書的機構，明道本此旨意，與王一亭、黃涵之、關絅之等居士商議籌設弘化社，先在覺圓佛教淨業社流通部，訂立流通辦法，分為全贈、半價、照本三種。後業務擴大，遂更名為弘化社，正式宣告成立。民國二十年（公元一九三一年）遷往蘇州報國寺，即大師閉關處。民國廿四年（一九三五年）十月明道法師去世。大師鑒於弘化社流通事務無人託付，乃自出任之，直至其圓寂。大師寂後，滬上緇素於覺園法寶館成立印光大師永久紀念會，復將弘化社自蘇州遷回上海，設於覺園法寶館內。該社主要流通印光大師歷年所印淨土宗經書三十餘種，同時編印、流通《印光法師文鈔》及《嘉言錄》《菁華錄》等。一九四九年以後，繼續流通佛書，一九五六年與上海佛學書局、大法輪書局合併，改名為上海佛教書店。
（十七）見《續編》卷下第八頁。
按：《心經添足》，明代弘贊法師著。易於初機入門領會之顯豁詳明《心經》注本。近代夏慧華居士為超薦其亡兒叔夔而出重資刊流通，范古農居士為之校勘，排印若干卷贈施法緣。
夏叔夔，就學於北平協和醫學校，為學生會會長。天資聰敏，熱心公益事業，素抱《不為良相，必為良醫》之志，平生於佛法絕末措懷。民國十五年，年二十七歲，病殛將終之際，問其父日：「《心經》〈不生不滅〉作何解說？」夏居士諭之曰：「此示吾人心之本體，如太虛空，無相無形，非空非有，在凡不滅，在聖不增，居生死而不垢，證涅槃而不淨。生相尚無，滅從何有？能悟此理，堪名佛子。雖然，談何容易！汝且一心念佛求生西方，迨至華開見佛、證無生忍時，始為分證此不生不滅之心體。從茲進修，直至三惑淨盡。二死永亡、圓滿菩提、歸無所得時，方為究竟證此不生不滅之心體。切不可以聞名為親證，不求往生，以致長劫沈淪，莫申出離也。」未久即逝。
（十八）見《續編》卷下第十七頁。
（十九）見《續編》卷下第二十七頁。
按：《飭終津梁》，李圓淨居士編。分四篇，為飭終章程；飭終言論；預知利害；飭終實效。介紹淨土法門中飭命終時，念佛及他人助念方法之書也。
（廿）見《續編》卷下第三十四頁。
按：《西方公據》，淨土宗經、咒書。真達法師重行編選校訂流通。重訂本首列《彌陀經》、《往生咒》念佛儀規；次列古今顯豁、淺近各開示，而後注重於飭終助念一法；再次列三皈、五戒、十善、四諦、四料簡，各項略釋及佛號百頌，訂作一本。
（廿一）見《續編》卷下第六十八頁。
按：《勸世白話文發隱》，近代黃涵之居士編。
（廿二）見《續編》卷下第一六五頁。
（廿三）見《續編》卷下第一九六頁：「今列三要，以為成就臨終人往生之據.....第一，善巧開導安慰，令生正信；第二，大家換班念佛，以助淨念；第三，切戒搬動哭泣，以防誤事。」
（廿四）見《續編》卷下第二三二頁。
（廿五）見《三編》卷二第二八七頁。
按：此書末亦未署年份。末尾但記「三月十七日」。據信中所云：「五月底當返普陀，過六、七月下山，則不歸矣。八月前有信，寄上海太平寺，八月後千祈勿再來信。以既滅蹤己，則無地可投，亦不再答覆也。」則此信當在其蘇州報國寺閉關前夕所寫，故歸於本年條內。
（廿六）見《永思集‧幽明欽贊之印光大師》。
（廿七）據印光法師故里陝西（郃）合陽鄒念宗先生一九九七年十二月來信提供之資料補入。
在蘇州穿心街報國寺閉關。
正月，族侄趙永貴和族弟趙福雲專程至蘇州報國寺來拜見。並告：「本村保長趙秀山和韓榮先私自挪用大師之賑災專款一百六十元.....」印光法師聞之不勝歎息。即於正月廿九日致函郃陽赤東村村保長及族中父老（一）。
弘化社由上海遷至蘇州報國寺（二）。
正月十八日，復甯德晉居士書一（三）。
二月廿四日燈下，復甯德晉居士書二（四）。
四月初三，復甯德晉居士書三（五）。
五月五日，復甯德晉居士書四（六）。
六月初九燈下，復甯德晉居士書五（七）
六月廿日，復龔宗元居士書一（八）。
夏，暑假期中釋大醒來蘇州報國寺拜謁大師。同來謁見者有：日本居士神田惠雲，上海李光宇、福建蔡惠誠兩居士，由釋文濤陪同引見。（九）
李智煥夫婦由楊欣連居士函介，同至報國寺皈依。賜法名為智煥、智儀。（十）
八月二十二日，復甯德晉居士書七（十一）。
立秋日，復甯德晉居士書六（十二）。
十一月初四，復甯德晉居士書八（十三）。
方德仁夫婦函求皈依，大師賜法名（十四）。
無母居士擬發起印行英國大菩提會會長包樂登氏在天津之演說，函懇德森法師轉求大師贊助。大師不但贊成，且即撥款三百圓交德森於彼（十五）。
復胡宅梵居士書一（十六）。
復周頌堯居士書（十七）。
復許熙唐居士（十八）。
復廣妙和尚書（十九）。
復楊德觀居士書（二十）。
復吳慧濟居士書（二十一）。
復李仲和居士書（二十二）。
復王壽彭居士書一（二十三）。
復王壽彭居士書二（二十四）。
復俞慧郁居士書（二十五）。
復陳重為居士書（二十六）。
復陳逸軒居士書（二十七）。
復袁孝谷、曹崧喬居士書（二十八）。
復楊慧昌居士書（二十九）。
復湯文炫居士書（共二函）（卅）。
復吳滄州居士書（一至三）三（卅一）
復甯德晉居士書（卅二）。
復劉漢雲、楊慧昌居士書（卅三）。
復劉德護居士書（卅四）。
復姚維一居士書（卅五）。
復王曉曦居士書（卅六）。
復閔宗經居士書（卅七）。
復傳德師書（卅八）。
復寧德恒、德復居士書（卅九）。
復潘仲青居士書（四十）。
致謝浴淮居士書（四十一）。
致郭雨三居士書（四十二）。
復陳鳳梧居士書（四十三）。
致陳彥清居士書（四十四）。
復王慎齋居士書（四十五）。
復熊慧翼居士書（四十六）。
復朱南圃居士書（四十七）。
復李自初居士書（四十八）。
致羅世芳居士書（四十九）。
復郭介梅居士書（二涵）（五十）。
復齊用修居士書（五十一）。
致戚友卿先生書（五十二）。
復習懷辛居士書（五十三）。
復胡奉塵居士書（五十四）。
復鮑衡士居士書（五十五）。
復楊樹枝居士書（五十六）。
復李印泉居士書（五十七）。
致高契理居士書（五十八）。
復李樹棠居士書（五十九）。
復馮偏西、鄭圓瑩居士書（六十）。
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