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（八十九）見《續編》卷下第五十七頁。
按：《佛祖心燈‧禪淨雙勖合編》，近代了然法師編著，德森法師排印流通，印光大師審定並作序。
了然（公元一八八九——一九七七），俗姓溫，名謙和。江西寧都人。二十四歲於江西龍鳳巖青雨寺出家。一九一三年偕德森法師同壇稟具於大乘寺。宿根深厚，般若力充，獨居七星巖山頂，參禪數年，大悟。一九一六年住贛州光孝寺，曾住持馬場。一九二一年與德森發足參方。翌年，至普陀山法雨寺親近印光大師。大師見彼二人篤實，相契甚深，為向佛頂山文質和尚處討藏經樓單，使安心住樓閱藏。大師至蘇州報國寺，了然法師亦與德森法師二人結伴隨從，並協助印公抄寫、校對、刊印經書各事，後隨大師同上靈巖。了然法師遂閉關於佛海泉珍桃圓之西關房，額其關房曰〈不退〉。境幽緣勝，足不逾閾達數十年之久，念佛乃大進。文革後，由靈巖移居天平山果園養老。一九七六年春，其弟子迎至蘇州城內調理病體。先住鐘樓新村，後遷至謝衙前弟子家中。一九七七年七月九日晨六時，安詳往生。臨終有瑞相，出聲念佛，正念分明。世壽八十九，僧臘六十五。然於披剃前讀書不多，出家後用功得力，智慧開朗，文思泉湧，舉筆成章。著有《佛祖心燈貫注》、《禪淨雙勖》、《圓通章講義》、《淨修道言》、《般若淨土中道實相菩提論》、《普勸同倫念佛文》、《入香光室》等，於禪淨兩門奧旨多有闡發。凡參謁求開示者，唯以念佛求生淨土為明訓，語多平淡，悲心流露，聞者莫不為感動。其座右銘有云：「人生無常，朝不保暮，須勤念佛，切莫虛度，一墮三途，萬劫受苦，趁此健康，求生淨土。」
（九０）見《續編》卷下第五十一頁。
按：《淨土篇》，大師皈依弟子李圓淨居士編。根據《淨土四經》及古德著述之意，用白話文闡述宏揚淨土法門宗旨。佛學書局將其列入佛學小叢書出版。
（九十一）見《續編》卷下第三十五頁。
（九十二）見《續編》卷下第二十頁。
（九十三）見《續編》卷下第二三０頁。
按：三餘堂，大師皈依弟子甯德晉居士家之佛堂名。甯求大師以此堂名作開示，大師遂作此文。
（九十四）見《續編》卷下第二三二頁。 此文題目下注有〈民二十年，代作。〉
（九十五）見《續編》卷下第二四八頁。
（九十六）見《續編》卷下第二四九頁。
（九十七）見《續編》卷下第二０一頁。
（九十八）見《續編》卷下第二０七頁：《佛光者，心光也。此之心光，生佛同具，平等一如，佛不加增，生不加減，以此世尊初成正覺，深歎一切眾生皆具如來智慧德相也。》（九九）見《續編》卷下第二二三頁。
在蘇州報國寺閉關。
正月初九日，復李圓淨居士書五（一）
春，王景周由楊欣蓮居士函介，至蘇州報國寺叩求皈依，大師收錄，賜法名慧援（二）。
三月，皈依弟子李智煥隨同楊欣蓮居士等同至蘇州頂禮大師。李與鍾伯廉居士在師前求授五戒，大師諄諄開示，後又指示彼等至開元寺禮拜晉時由海上飄來之兩尊石佛，並詳說石佛來歷（三）。
七月十四日，復甯德晉居士書九（四）。
八月二十三日，復方耀廷居書一（五）。
仲夏，趙茂林自滬至蘇，赴報國寺。由明道法師引見大師，在關房前正式皈依。師賜法名〈德馥〉，並贈《文鈔》壹部，《嘉言錄》壹部（六）。
十一月初四日，復甯德晉居士書（七）。
十一月十一燈下，復方耀廷居士書二（八）。
龍健行寄函祈請皈依，大師允之，且順遂其所請賜法名為〈澄澈〉（九）。
有某皈依弟子（「今非」）請經書送人。大師對其開示：「你很好，請書送人，這個心很好。有一件事，比請書更要緊。」該弟子不解地目視大師。印光法師繼而大聲地對他說：「你要教育兒女！兒女教育得好，功德比請書送人大得多。現在世道這樣壞，都是一般不善教兒女的人造的業。好好的兒女，都被父母教壞了！令人想起來痛心，你不要學那個樣子！」（十）
某皈依弟子（「洗心」）至蘇州報國寺謁師，言及戰禍蔓延之時局及人民流離慘苦，大師尤傷而語：「大劫將到，要一心皈命觀世音菩薩，多念聖號，多念大悲咒。」
該弟子問：「師父流通的佛經善書如此之多，各省都有，難道不能挽回劫運麼？
大師搖頭歎息道：「力量太小了！送出去一百部書，很難有一個人用心細看。就是看了，也還不夠，還要他能夠悟解，能照著書上的話做，才有力量。這樣的人太少！不過也不要灰心，當送一萬部書，能有一個人細看了，一個人照著做的，也有很大的利益。我們只盡我們的心力罷了。」（十一）
復繆智修居士書。（十二）。
至郭莊悟居士書。（十三）。
復崔德振居士書（十四）。
復沈來雲居士書（十五）。
復梁慧棟居士書（十六）。
復海門理聽濤居士書七（十七）。
復泉州莊慧炬居士書（十八）。
復宅梵居士書（十九）。
復朱德大居士書（廿）。
復沙庸之居士書（廿一）。
至郭輔庭居士書（廿二）。
復慧龍居士（即寶存我居士）書（廿三）。
復邵慧圓居士書（廿四）。
作《佛學救劫編》序（廿五）。
作《法雲寺放生徵信錄》序（廿六）。
作《靈巖山寺萬年薄》序（廿七）。
作靈巖山寺永作十方專修淨土道場及此次建築功德碑記（廿八）。
示華權法師病中法語（廿九）。
答曲天翔居士問二十七則（卅）。
法雲寺佛教慈幼院規約書後誡勖諸生（卅一）。
一函遍復（卅二）。
為靈巖山寺題額，恢復《靈巖寺》舊稱（卅三）。
（一）見《續編》卷三第六三二頁。
（二）見《紀念文集》：「民國廿一年春，景周為桑梓災民請命，乞賑滬濱。公餘晤舊友王道長一亭，諄囑景周皈依法師。旋由楊道長欣蓮函介，躬詣報國寺懇求攝受。蒙賜法名慧援。」
（三）見《永思集續編‧追念恩師談及學佛因緣》：「再次年二十一年三月間，復隨楊欣蓮等諸位居士，同車赴蘇頂禮恩師。余與鍾伯廉居士又在師前求授五戒，蒙諄諄開示畢，再指示我等至開元寺禮拜晉時由海上飄來之二尊石佛，並詳示石佛來歷（據雲藏經裏面《三寶感通錄》等書均載是事，且說禮拜供養此二尊石佛，所得功德與禮拜釋迦如來真身舍利一樣）。」
（四）見《三編》卷一第二０三頁。
（五）見《三編》卷二第三二七頁。
（六）見《永思集續編‧追述學佛因緣以紀念印公恩師》：「為要安慰先母的心情，以娛晚景，在二十一年仲夏的一個早晨，冒雨往蘇州報國寺，目的是有許多的迷惘的見聞，矛盾的心理，欲向這位當代的大德高僧問個究竟。及到達報國寺，己時近上午十點鐘了，有一位年在五十以上的和尚，招呼著對我說：『你是從遠處來的吧？』我是不願意聽這類神奇古怪、故弄玄虛話的，竟以毫無禮貌態度反問：『你何以知道？』那位和尚很和藹的說：『老法師每逢農曆初一、十五日，接受當地人的皈依，遠路來的人，隨時為之說皈依。今天早晨收早飯碗後，老法師未開窗門，我們多次的經驗，凡是如此，在午前一定有遠處來的人請求皈依。收午飯碗後，關窗與不關窗，也是一樣。』我口中還是倔強地說：『我也不是來皈依的。』但心中卻是一怔。那位和尚笑一笑說：『陪您去見老法師好嗎？』我隨之進大門，過天井，左手轉進邊門，他用手一指，果然看見關房窗門未開，不禁心中又是一怔。那位和尚叩關時對我說：『見到老法師要合掌下跪三拜。』移時，老法師步至窗前，探首窗外，見其禮貌雄偉，善目慈眉。少年氣盛傲慢成性的我，不禁肅然起敬，不期而然的合掌，互相稍一凝視，更覺老法師法相莊嚴，如面佛天……我始徐徐跪下，老法師伸出右手攜我起立，叫我坐在窗口一隻方凳上，復緊握我右手，詢問姓名年籍職業，又說：『有什麼疑問嗎？隨便談談好了。』經其望而敬畏的不言之教，使我來時的許多牢騷、無明的問題，有如煙消雲散，一時無從問起。還是那位引導的和尚從旁說：『請求老法師開示。』老法師緊握我的手，作很長時間的訓誨，大致是『做人的道理，要孝順父母，友愛兄弟，夫妻互敬，小孩不要溺愛，俗說教婦新來，教兒嬰孩。家庭興盛大，要好兒孫；國家強盛，要好國民。須在嬰孩時就有良好的家庭教育，養成敦厚慈悲善良的心理才行。未來的國能劫運無法避免，只有虔誠地念[南無觀世音菩薩]，祈求減輕災難；念[阿彌陀佛]求生淨土。須要知道吃素，發慈悲心，深信因果報應，念佛求生西方是最方便最穩當的法門。破血湖，做壽生，寄冥庫，都是迷信，也是有些出家人維生的一種方法。見賢思齊好了，不要去注意那些迷信的事…..』那位引導和尚從旁又說：『請求老法師說皈依吧！』彼時我己心悅誠服地頂禮請求。經過皈依儀式後，為我取法名德馥，老法師寫在一長方形的紙條上交給我，握著我的手又說：『你今後是佛的弟子了，要深信因果，敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，老實念佛，求生西方。不要學大派頭，最好是吃長素，如不能吃長素，吃六齋十齋……』恭聽了師父長達一個多鐘點如飲甘露、如坐春風的訓示，覺得確確實實做人學佛的真理，毫無玄虛，使我那矛盾的行為和思想廓然清朗，滿心喜歡。師父的威儀如泰山、如北斗；師父的言教，如嚴父、如慈母。師父的手，外表上看很粗糙，內掌卻軟如兜羅綿，溫暖有過我的手。師父送我一部《文鈔》，一部《嘉言錄》。因為常見先母用紅紙包一個銀元供養和尚，我也拿一張伍元的鈔票供養師父。師父立即叫明道師，你拿去登帳，這個時候我才知道引進的和尚是明道師。到年終，報國寺寄來一張弘化社徵信錄，內有『趙德馥居士，印經書功德伍元』。師父當時開示的許多勸忠勸孝、戒殺放生、救災恤難的話，泛論到國家前途安危，憂懷未來的世界局勢和劫運，語重心長，已證之於今日。彼時因已近年，師父又囑明道師招待我去吃午飯，並說粗飯素菜，我遂頂禮作辭。臨行時，師父右手一揚，用稍高的語氣說：『要老實念佛！』飯後即辭謝明道師。因經理的幾項營業事務繁忙，無暇瀏覽姑蘇風景，遂匆匆返滬。」
（七）見《三編》卷一第二０五頁。
（八）見《三編》卷二第三二七頁。
（九）見《永思集‧印光大師誄文》：民國二十一年客安慶。一日隨喜迎江寺佛寺，聞師於蘇門弘淨土，可通訊皈依。因忻然簡請，且述二十年前見夢高僧示「澄澈」兩字一段奇事。蒙報可，即錫「澄澈」為法名，貽多書施淨侶。有聞而乞介皈依者先後數十人。師一一攝受。兩謁報國寺，至必令宿寺中。開示輒數時，殷勤不倦。澄澈退食及暮經行庭院間，師審知鞋聲，復於關中呼前與語，深訝師耳根之圓。尋為弘法事募緣及營救獄友請於師，均立許。嘗困居蕪湖，有所圖，久不遂，告於師，復書令常誦《普門品》及大士聖號。「我旦夕亦為汝默禱，事必成。」且密圈於句未。越數月，果如師言。師之慈惠於澄澈者如此，待他人可知。」
（十）見《紀念文集‧追憶十年前的師訓》。
（十一）見《紀念文集‧沈痛的回憶》：「記得二十一年滬戰告終，到蘇州報國寺去看師父，說起戰爭期間許多警心動魄的事和那時人民慘苦的情形。師父的面容頓時嚴肅起來，很尤傷地說道：大劫將到，要一心歸命觀世音菩薩，多念聖號，多念大悲咒。」
（十二）見《三編》卷三第六四五頁。
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