摄心为
因戒生
因定发
是则名为
三无漏学

增上戒学

“戒是无上菩提本。”
“欲见佛性,证大涅槃,必须深心修持净戒。”

学习戒律的意义

戒学简介

《七佛通戒偈》浅释

尊重戒律

三乘戒律的对治重点

三乘戒律的共同基础

守持净戒的功德

破戒过患

戒随念

皈依体的获得破失及守护

五戒是良医

八关斋戒浅释

僧伽受戒、舍戒及其他

菩萨戒简介

以戒为师 从我做起

增上定学

定学,即令“心安住一境”之法。是连结戒学和慧学的桥梁,为内外道修行之共法。它又是静心健身之术,是轻安喜悦之源,是修习心和开发心智的方法,是建立清净庄严世界的途径,是趋近涅盘的清净道。

奢摩他(止)

止:必要的基础及其方向

坐禅的功能

四禅八定与灭尽定

修习禅定必备资粮和条件

禅定之种类

修定之资粮

修定之加行

修定之证得及其它

禅修的坐姿

禅修方法指导

奢摩他的修习

小乘定学

定心之法

修习之法·选释之一

修习之法·选释之二

南传的坐禅中心及其禅法

禅那在中国

增上慧学

“般若波罗蜜是诸佛母。诸佛以法为师,法者即是般若波罗蜜。”直观悟入众生本有的般若智慧是学佛的根本目的,也是行菩萨道弘法利生的眼目和灯塔还是佛法不共于所有外道的超胜之处。

慧学概要

般若波罗蜜多心经

大智度论 般若波罗蜜品

六祖坛经 般若品

闻思修三慧与三种般若

闻思修三慧与十法行

闻思修三慧与四预流支

如实观照的心要

如实观照的理论

如实观照的方法

毗钵舍那(观)

止观双运

止观双修